عبدالرضا خان ابراهیمی, شیخیه, سرکار آقا, رهبران شیخیه, رهبر شیخیه کرمان, حاج عبد الرضا خان ابراهیمی, آقای شهید

شرح احوال آقای شهید، مرحوم حاج عبدالرضا خان ابراهیمی اع

هفتمین روز از ماه صفر سال ۱۴۰۰ هجری قمری یادآور روزی تلخ از تلخ ترین روزها برای دوستان محمد وآل محمد علیهم السلام است.

به مناسبت سالگرد شهادت عالم ربانی و حکیم صمدانی مرحوم حاج عبدالرضا خان ابراهیمی اعلی الله مقامه، که طی سال های ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۸ شمسی زعامت مکتب شیخیه را بر عهده داشتند، طی این مقاله بطور خلاصه به شرح احوال و آثار آن بزرگوار می پردازیم.

ایشان فرزند سبط مرحوم حاج محمد کریم خان کرمانی اعلی الله مقامه میباشند، یعنی فرزند مرحوم مبرور آقای حاج ابوالقاسم خان ابراهیمی و ایشان فرزند مرحوم مبرور آقای حاج زین‌العابدین خان ابراهیمی و ایشان فرزند مرحوم مبرور آقای حاج محمدکریم خان کرمانی اعلی الله مقامهم میباشند.

تولد ایشان در هفتم ربیع الثانی ۱۳۴۰ قمری، مقارن با ۱۷ آذر ۱۳۰۰ شمسی در کرمان بوده و طی شرح احوال مختصری که خود مرقوم نموده اند، در ۵ سالگی قرآن را فراگرفته و در هفت سالگی از کلاس دوم به مدرسه سعادت کرمان که از تأسیسات جدّ ایشان مرحوم حاج زین العابدین خان کرمانی اعلی الله مقامه میباشد وارد شدند.

دروس ابتدایی را بصورت جهشی گذراندند، بطوری که تا ۱۴ سالگی به کلاس دوازدهم رسیده و یک سال هم در همان مدرسه سعادت معلم کلاس نهم شدند و سال بعد در کنکور دانشکده فنی در تهران شرکت کرده و پذیرفته میشوند.

ایشان در شرح احوال خود پیرامون دروس این ایام میفرمایند:

در تمام دوران تحصیل بواسطه کم‌حافظگی از دروس حفظی گریزان بودم و از همان اول حتی موفق بحفظ اشعار کتاب نِصاب هم نشدم ولی برای درس‌های فهمیدنی مثل ریاضیات ذهنم آماده بود اما سر کلاس اغلب گوش بدرس نمیدادم و همیشه در فکری برای خودم بودم در منزل هم کمتر رجوع بکتاب میکردم ولی در موقع پس دادن درس‌های ریاضی آنا جوابی فکر میکردم و میگفتم و خیلی اوقات مسائل را از راه دیگری غیر از راهی که معلم درس داده بود حل میکردم و جواب میدادم حتی جدول ضرب هم حفظم نمیشد ولی در موقع جواب دادن با انگشتانم فورا بترتیبی که الآن فراموشم شده که چه میکردم حساب میکردم و جواب میدادم و بهمین جهت بود که در ایام سال همه معلمین قبول داشتند که بااستعداد هستم.

پس از اتمام سال اول دانشکده فنی، به علت وفات جد ایشان مرحوم حاج زین العابدین خان اعلی الله مقامه، به کرمان بازگشته و به خواست والد گرامیشان به تحصیل علوم دینی میپردازند و دروس ابتدایی مانند صرف و نحو و منطق را اکثراً بدون معلم و با مطالعات شخصی به اتمام میرسانند، و پس از آن به تحصیل فقه و اصول پرداخته و پس از اتمام هر علم، رساله ای پیرامون آن نوشته و  مشکلات خود را نیز از مرحوم والد اعنی مرحوم حاج ابوالقاسم خان ابراهیمی اعلی الله مقامه سوال مینمودند.

همچنین پس از ارائه رساله های مذکور به والد گرامی و چندی از علماء (حاج سید عبد الله الموسوی البصری اع، شیخ محمد امانت بهبهانی اع)  که از شاگردان مرحوم حاج زین العابدین خان کرمانی اعلی الله مقامه بودند، اجازاتی از تمامی ایشان دریافت نمودند.

به هر حال پس از فراغت از فقه و اصول، مطالعات خود را در سایر علوم مشایخ اعلی الله مقامه ترک ننموده و بدین واسطه بطور روز افزونی ترقی مینمودند.

و اما چنان که میفرمایند، تحصیل معاش هم از امور مأمور بها بود، و در شیخیه مرسوم نیست که علما از اموال امام زمان علیه السلام بخورند، از این جهت همراه با کسب علم، به کسب و کار دنیا نیز پرداخته، و در همان عنفوان جوانی یک کارخانه صابون سازی راه انداختند که البته به علت مرسوم نبودن صابون در آن دوران، متضرر شده و به تجارت مشغول شدند، اما باز هم دنیا با ایشان یار نبود چنانکه میفرمایند:

با اینکه بفنون تجارت وارد شده بودم و به صادرات و واردات و تجارت داخلی میپرداختم بالاخره تاجر حسابی نشدم و باشخاص باقساط اجناس را میفروختم ولی قادر بر وصول اقساط نبودم و از تجارت هم طرفی برنبستم و مبالغ هنگفتی مقروض شدم که هنوز هم همه آنها ادا نشده است بعد بخیال کشاورزی و حفر چاه عمیق و نصب تلمبه و ایجاد باغات پسته و پرتقال افتادم و با ذوق خاصی که در این امور داشتم موفق به ترتیب زراعتهای جدید و مکانیزه و ایجاد باغات زیادی شدم ولی چون همه این کارها با قرض بود و باغ پسته هم بسیار دیر ثمر است و ده دوازده سال طول میکشد تا ثمر دهد قروضم زیاد شد و خیلی بزحمت افتادم و اصلاحات ارضی هم مزید بر علت شد ولی با اطمینانی که طلب خواهان از من داشتند زیاد بزحمتم نینداختند و صبر نموده‌اند و بتدریج با فروش بعض رقبات و عوائد بعض باقی مانده انشاء الله همه را میپردازم و خداوند را حمد میکنم که عنایتی فرموده و برکتی داده و نگرانی از این جهت ندارم و از همین راه امرار معاش میکنم و دیگر کمتر حاجت بصرف وقت در این امور را دارم و بیشتر وقتم الحمد لله مصروف مطالعه و مباحثه با آقایان طلاب علوم دینی است البته در خلال اوقات اشتغال به کسب و کار هم تا توانستم مباحثه را ترک ننمودم و همان چهار کلمه‌ای که یاد گرفته بودم بجوانان و طالبین این علوم یاد میدادم تا جائی که بعض سابقین آنها بدرجه فقاهت هم رسیده‌اند.

اما عادت ایشان در کل سال مثل جد بزگوارش مرحوم آقای حاج محمد کریم خان کرمانی اعلی الله مقامه بر این بود که پنج روز از هفته را یعنی از شنبه تا چهار شنبه در مدرسه ابراهیم خان ظهیرالدوله درس می دادند و دو روز در هفته یعنی پنج شنبه و جمعه را در مسجد حاج آقا علی کرمان موعظه می فرمودند.
همچنین در ماه مبارک رمضان، درس را تعطیل کرده و بعد از اقامه نماز ظهر و عصر کل آن ماه مبارک را موعظه میفرمودند.

و اما از اهمّ اقدامات آن بزرگوار چاپ و نشر گسترده آثار مشایخ عظام اعلی الله لهم المقام میباشد، بطوری که با راه اندازی یکی از  بهترین چاپ خانه های کشور، بیش از دو هزار عنوان از کتب، دروس و مواعظ ایشان را به طبع رسانده و در اختیار عموم قرار دادند، به طوری که نسخه ای از هر کدام را به بیشتر کتابخانه های مهم ایران و جهان ارسال کرده و فضایل آل محمد علیهم السلام را نشر دادند.

و اما تصنیفات خود آقای شهید اعلی الله مقامه، در علوم مختلف در ۹۵ عنوان موجود است که ۶۹ عنوان فارسی و بقیه عربی است که مشتمل بر ۸۶ رساله و ۴ عنوان مواعظ در شرح چهار آیه و یک عنوان دروس در شرح کتاب مبارک ارشاد العوام و دو مجموعه بر سبک کشکول و دو قطعه شعر میباشد، که فهرست کامل آن را در آخر مطلب می آورم.

و اما شهادت آن مولای شهید مرحوم مبرور آقای حاج عبدالرضا خان ابراهیمی اعلی الله مقامه و رفع فی الخلد اعلامه در غروب روز هفتم ماه صفر ۱۴۰۰ مصادف با ششم دی ماه ۱۳۵۸ شمسی بعد از اقامه نماز و روضه حضرت سیدالشهداء علیه السلام هنگام مراجعت از مسجد در چند قدمی درب منزل آن عالم بزرگوار بوسیله دشمنان آل محمد علیهم السلام، موسوم به گروهی توحیدی الفتح واقع شد.

جسد مقدسش مانند مرحوم کرمانی اعلی الله مقامه و در همان مقبره، مدتی در قریه لنگر شش فرسخی کرمان بامانت سپردند و بعد از چند هفته تقریبا بکربلای معلی منتقل نموده و با تشییع پرشوری بالاتر از صدهاهزار نفر از دوستان و شیعیان اهل عراق، در جوار حضرت ابا عبدالله علیه السلام در مقبره خانوادگی بخاک سپرده شد.

آن بزرگوار بعد از خود به عالم ربانی و حکیم صمدانی مرحوم حاج سید علی موسوی بصری اعلی الله مقامه که یکی از اجله علمای عراق بحساب می آمدند وصیت فرموده بودند، که ایشان نیز مدت ۳۵ سال زعامت شیخیه را بر عهده داشتند، که انشاءالله در آینده به شرح احوال ایشان نیز خواهیم پرداخت.

و اما فهرست کتب مرحوم حاج عبد الرضا خان ابراهیمی اعلی الله مقامه از این قرار است:

فصل اول – در ذکر کتب و رسائل حکمیه و فضائل

۱- شرح کتاب مبارک ناصریه
در حقیقت معاد و حکمتهای آن که بخواهش آقای حسین شفیعی‌پور شرح فرموده‌اند

۲- رساله در جواب آقای شکرالله‌پور
از این مسئله که رب عبادت کیست و پرورنده هر کسی آن کسی است که در همه اوقات متوجه باو باشد

۳- رساله – جواب آقای عبدالحسن سرحدی از پاکستان از حقیقت روح‌القدس

۴- رساله – در جواب آقای فضل‌الرحمن از پاکستان
از معنی حدیثی که در کتاب سؤالات احمدی روایت شده و در آن آمده است که : ان الله تعالی یزور الحسین علیه السلام و یصافحه

۵- فوائد در حکمت

۶- قصه ایوب
در جواب جناب آقا شیخ محمد امانت از وجه اختلاف فرمایش سید مرحوم (اع‌) در شرح خطبه طتنجیه در حالات حضرت ایوب (ع‌) با فرمایش مرحوم آقای حاج محمدکریم خان (اع‌) در فطره السلیمه.

۷- رساله – شامل کلیاتی در اصل حکمت شیخ مرحوم اعلی الله مقامه
که بخواهش آقای دکتر فریدون بهمنیار مرقوم فرموده‌اند و ناتمام است

۸- ماوراء طبیعت
در جواب آقای مهندس موسی ژام استاد دانشگاه تبریز از مسائل زیر :
١ – از احادیث استنباط میشود که در هر عصری باید عالم بعلم طب در میانه مردم باشد در صورتی که امروز کلیه اطباء از معالجه بعض امراض اظهار عجز نموده و معتقدند که داروهای شیمیائی درد را جابجا میکند و ریشه‌کن نمیکند
٢ – سؤال از معنی حدیث شریف : ما منا الا مقتول او مسموم ، و اینکه آیا میتوان استنباط کرد که اگر مقتول یا مسموم نمیشدند عمر ایشان بسیار طولانی میشد
٣ – سؤال از اقسام ترسهائی که ممدوح یا مذموم هستند
۴ – سؤال از عالم رؤیا و علت خوابهای پریشان و راه رسیدن به خواب راحت

۹- رساله در جواب آقای مهندس محمدعلی صدیق از دو مسئله زیر :
١ – سؤال از تفسیر طین و طین لازب و حمأ مسنون
٢ – سؤال از نتیجه آفرینش
۱۰- رساله در جواب آقای مرتضی ایراندوست از مسائل زیر :
١ – منظور از ربوبیت اذمربوب و اذلامربوب چیست
٢ – مراد از مقام بیان الاعلی الاعلی و بیان الاعلی و بیان الاسفل که مرحوم آقای حاج محمدکریم خان (اع‌) در فطره السلیمه فرموده‌اند چیست
٣ – سؤال از عباراتی که ممکن است موهم وحدت وجود باشد
۴ – سؤال از عبارتی از دعای اذن دخول بنقل از کتاب مفاتیح الجنان
۵ – اینکه در حدیث فرموده‌اند توحید از فروع بر است و مائیم اصل بر ، کدام مرتبه از مراتب توحید است

۱۱- رساله در جواب آقای مرتضی ایراندوست از مسائل زیر :
١ – سؤال از مقامات نقبا و اوصاف آل‌محمد علیهم السلام
٢ – سؤال از بعض فقرات خطبه طتنجیه
٣ – سؤال از فرمایش امام علیه السلام که فرموده‌اند : انا ابن مکه و منی ، الخ
۴ – سؤال از وجه این قول که گفته‌اند : امام وجودش لطف است ، الخ
۵ – سؤال از بعض اوصافی که ائمه برای خداوند شمرده‌اند از قبیل : خارج عن الاشیاء لا کخروج شئ عن شئ و داخل فی الاشیاء ، الخ و امثال آن که آیا مخصوص ذات خداست یا آل‌محمد علیهم السلام
۶ – سؤال از وجه اختلاف عبارتی از کتاب ینابیع الحکمه با فرمایشی از سید مرحوم (اع‌) در شرح خطبه طتنجیه
٧ – سؤال از وجه اختلاف عبارتی از دروس دعای افتتاح با فرمایشی از سید مرحوم (اع‌) در شرح خطبه طتنجیه
٨ – سؤال از وجه شرافت بعض زمانها و مکانها

۱۲-رساله – در جواب آقای مهندس مصطفی سیف از مسائل زیر :
١ – سر تقدیم السلام علینا بر عباد الله الصالحین در سلام نماز چیست
٢ – سر عمومیت دعای شفاعت بر همه امت حضرت پیغمبر (ص‌) در تشهد چیست
٣ – سؤال از تفسیر آیه مبارکه : فمن ثقلت موازینه فاولئک هم المفلحون ، الخ
۴ – سؤال از کیفیت پاداش اعمال خیر و جزای اعمال شر و ارتباط آیه فوق الذکر با آیه : فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره ، الخ

۱۳- رساله – در جواب آقای مهندس موسی ژام از مسائل زیر :
١ – سؤال از حدیث نبوی : العلم خزائن الله و المفاتیح السؤال ، الخ
٢ – سؤال از حدیث : لکل عصر سلمان و سلمان منا اهل البیت
٣ – سؤال از ارتباط حدیث : العلم علمان ، الخ با سؤال سابق
۴ – سؤال از حامل علم ابدان در زمان حاضر
۵ – سؤال از تکلیف کسی که بخواهد طب را از استاد کاملی طلب کند

۱۴- رساله – در جواب آقای مهدی ریسمان‌فروش از مسائل زیر :
١ – چطور باید بزرگان مؤمنین را دعا کرد
٢ – راه تحصیل علمی که باعث ترس از خداوند بشود چیست
٣ – معنی اینکه فرموده‌اند : کل یوم عاشوراء و کل ارض کربلاء ، چیست
۴ – معنی اینکه فرموده‌اند صراط در همین دنیاست چیست
۵ – معنی اینکه فرموده‌اند : من عرف نفسه فقد عرف ربه ، چیست
۶ – این ، من ، که همه چیز را بآن نسبت میدهیم در کجای بدن قرار دارد
٧ – سؤال از معنی این حدیث که در قیامت ائمه علیهم السلام بزرگان شیعه را میفرستند و دوستان خود را مثل مرغ که دانه برمیچیند از بین مردم جمع میکنند

۱۵- واردات در استدلال بر اینکه کلام هر متکلمی مطابق با مراتب او است

۱۶- یا علی مدد
در اثبات جواز استعانت به امیرالمؤمنین (ع‌) در این اوقات که بخواهش آقای مهندس عبدالله مجرین مرقوم فرموده‌اند

فصل دوم – در ذکر کتب عقاید و اجوبه ایرادات موردین

۱- اصفهانیه
در جواب شخصی از اصفهان از مسائل زیر :
١ – ایراد بر مفهوم عباراتی که در شرح قصیده درباره حقیقت محمدیه بیان فرموده‌اند و آن را به شهری تشبیه فرموده‌اند
٢ – سؤال از تهمتهائی که مخالفین به شیخ مرحوم و سید مرحوم اعلی الله مقامهما زده‌اند
٣ – سؤال از اینکه شیخ مرحوم (اع‌) علوم خود را از کجا آورده‌اند

۲- براءه الابرار
در جواب آقای علی صدرزاده از ایرادات زیر :
١ – چرا از کتاب ارشاد العوام زیاد توصیف و تعریف نموده‌اید
٢ – اگر کلمات از زبان معصوم باشد لذت‌بخش است نه غیر معصوم
٣ – در خود کتاب ارشاد مطالبی هست که نقض گفته‌های شما را میکند
۴ – اگر کسی گفت آن کتاب ایراد دارد خیلی تعصب بخرج ندهید
۵ – یک ایراد این است که احادیث کتاب مسند نیست که ضمن جواب با چهارده دلیل سستی علم رجال را اثبات فرموده‌اند
۶ – اعدادی که در کتاب ارشاد راجع به تقدم حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله بر سایر خلق نوشته‌اند خیالبافی است
٧ – ایراد بر عبارتی از کتاب ارشاد درباره عهود عالم ذر
٨ – ایراد بر عبارتی دیگر از آن کتاب در مطلب فوق
٩ – کندن در خیبر را چرا فضیلت برای امیرالمؤمنین نشمرده‌اند
١٠ – دلیل حقانیت اشخاص اعمال آنهاست
١١ – در اینکه عقل موافقت نمیکند که دعای ندبه از معصوم رسیده باشد
١٢ – در کتاب نصره المؤمنین بجای آنکه همزه‌های مکسور زیر الف گذارده شود بالای آن گذارده شده
١٣ – در کتاب فوق نوشته‌اید که آل‌محمد علیهم السلام مشیت خدایند و این از نظر مذهب شیعه درست نیست
١۴ – در ذکر حدیثی از کافی که منافی قول فوق است
١۵ – در معنی حدیثی دیگر از کافی که دلالت بر مطلب فوق ندارد
١۶ – آیا مشیت که خدا بسبب آن خلق را آفریده پیغمبر و امام است
١٧ – شما در کتاب فوق و پدر شما در فلسفیه مشیت را ائمه دانسته‌اید
١٨ – در اینکه از احادیث معلوم میشود که آل‌محمد (ع‌) مشیت خدا نیستند
١٩ – چرا فقط از کتب مشایخ خود روایت میکنید
٢٠ – چرا بجای کلمه آخرت کلمه آن دنیا بکار برده‌اید
٢١ – در ایراد بر اینکه در کتاب درهای بهشت کسب محبت را از راههای تحصیل علم شمرده‌اند
٢٢ – در ایراد بر اینکه در کتاب درهای بهشت علما را به ابر تشبیه کرده‌اند
٢٣ – در ایراد بر اینکه در آن کتاب نوشته‌اند صفای باطن و تکمیل محبت موجب حصول علم اول و آخر است
٢۴ – شما ادعا کرده‌اید که مشایخ شما علم پیغمبر و علی را دانسته‌اند
٢۵ – در ایراد بر اینکه در آن کتاب نوشته‌اند که خداوند همه مردم را برای مؤمن شدن نیافریده

۳- رساله پاسخی بکتاب مزدوران استعمار
که بخواهش آقای محمدکریم امیری مرقوم فرموده‌اند

۴- تکریم الاولیاء
در جواب آقای علی بهرام‌پور از ایرادات زیر :
١ – ایراد بر وجه نامگذاری کتاب مبارک ارشاد العوام
٢ – ایراد بر اینکه اصل دین بر مبنای محبت است
٣ – گفته‌اند که یک مقدار از کتاب ارشاد ادعای محض است
۴ – ایراد بر عبارتی از کتاب ارشاد العوام
۵ – ایراد بر عبارتی دیگر از کتاب ارشاد العوام
۶ – گفته‌اند که در کتاب ارشاد به خوانندگان توهین شده
٧ – گفته‌اند که در آن کتاب تعریف سفها را فرموده‌اند
٨ – گفته‌اند که در نوشتن آن رعایت عفت قلم نشده است
٩ – گفته‌اند که در کتاب ارشاد العوام ذکری از معاد نیست
١٠ – گفته‌اند که مقصود صاحب کتاب از شیعه کامل خودشان بوده است
١١ – ایراد بر اینکه چرا از اعدام میرزا علی‌محمد اظهار سرور کرده‌اند
١٢ – ایراد بر انتشار کتاب مبارک ارشاد العوام
١٣ – تقاضای ذکر اسناد داله بر وجود نایب خاص امام زمان عجل الله فرجه

۵- ترجمه چهار فصل به عربی
که در اوایل سن برای تمرین ترجمه فرموده‌اند

۶- رساله در توحید و نبوت
که باب اول آن در توحید و بیان صفات خداوند است و باب دوم در نبوت و شرح حال پیغمبران صلوات الله علیهم
توضیح اینکه آن بزرگوار اعلی الله مقامه در نظر داشتند که کتابی در هشت باب بنام درهای بهشت بزبان ساده برای استفاده جوانان مرقوم بفرمایند و باب اول و قسمت عمده باب دوم را هم مرقوم فرمودند لکن آن مکتوبات مفقود گردید و بعد از آن باب ششم کتاب مذکور را بطور مستقل مرقوم فرمودند که همان کتاب درهای بهشت فعلی است ، اخیرا آن دو باب که مفقود شده بود پیدا شده است و باب دوم آن ناتمام است و بنام رساله در توحید و نبوت طبع شده

۷- دروس در شرح کتاب مبارک ارشاد العوام
مشتمل بر ٣٠۶ درس که از ١۶ مهر ماه ١٣۵۶ شمسی مصادف با ٢۴ شوال ١٣٩٧ قمری تا پنجم دی ماه ١٣۵٨ شمسی مصادف با ششم صفر ١۴٠٠ قمری ادامه داشته و روی نوار ضبط گردیده است .
این دروس بشرح ذیل است :
٩٠ درس در شرح جلد اول ارشاد العوام جمعا بمدت ۶٩ ساعت
٧٣ درس در شرح جلد دوم ارشاد العوام جمعا بمدت ۵١ ساعت
٧٧ درس در شرح جلد سوم ارشاد العوام جمعا بمدت ۵٢ ساعت
۶۶ درس در شرح جلد چهارم ارشاد العوام جمعا بمدت ۴۴ ساعت
و تا صفحه ٣۶٣ جلد چهارم از چاپ پنجم ارشاد العوام درس فرموده بودند که با ارتحال جانسوز ایشان در ششم دی ماه ١٣۵٨ شمسی مصادف با هفتم صفر ١۴٠٠ قمری دنباله آن ناتمام ماند . جمع مدت دروس ضبط شده در حدود ٢١۶ ساعت است .

۸- سیاست مدن
در جواب یکی از آقایان طلاب مقیم قم که نظریه مؤلف اعلی الله مقامه را درباره ارتباط امور سیاسی و دینی جویا شده است

۹- شهادت ثالثه
در جواب علمای پاکستان از مسائل زیر :
١ – آیا گفتن جمله : علی ولی الله و وصی رسول الله و خلیفته بلا فصل ، در کلمه جایز است
٢ – آیا کلمه : لا اله الا الله محمد رسول الله ، کلمه توقیفی است
٣ – اگر جمله ثالثه گفتن جایز است بر آن دلیل قرآنی و روایتی چیست
۴ – کلمه چه چیز است و در اوائل اسلام الفاظ آن چه بوده
۵ – در اذان شهادت ثالثه کی ایجاد و اضافه شد
۶ – از شیعه و سنی بر این شهادت ثالثه چه نصوصی داریم
٧ – آیا در اذان حق ترمیم و اضافه هست یا نیست

۱۰- عقاید حقه
در جواب استفتاهای آقای حاج محمدبشیر انصاری از پاکستان در موارد زیر :
١ – در اینکه انوار و ارواح محمد و آل‌محمد (ع‌) قبل از زمان و مکان خلق شده و محیط بهمه کاینات و مکونات میباشند
٢ – در مورد اسماء حاضر و ناظر خداوند و کیفیت حضور آل‌محمد (ع‌)
٣ – در اینکه محمد و آل‌محمد علیهم السلام در تکوین از همه خلایق جدا و ممتازند
۴ – علم و معرفت آل‌محمد (ع‌) ذاتی ایشان است یا خیر
۵ – در اینکه خداوند ایشان را معلم جمیع ارواح قرار داده
۶ – در اینکه منصب تعلیم و هدایت از ایشان سلب نشده و در هر عالمی بلباس اهل آن عالم ظهور فرموده‌اند
٧ – اگر نوع ایشان در تکوین مثل بنی‌آدم میبود پس چگونه جن را هدایت فرموده‌اند
٨ – در اینکه خلقت ایشان پیش از همه خلایق بوده
٩ – در اینکه قدرت و خوارق عادات نسبت بذوات مقدسه ایشان بالحقیقه است نه مجاز
١٠ – آیا امور شریعت و اظهار معجزات برای ایشان اجباری است یا اختیاری
١١ – در اینکه آل‌محمد (ع‌) خلق و رزق و احیاء و اماته را بوسیله ملائکه که خدام ایشان هستند جاری میکنند
١٢ – در اطلاق اسم خالق بر خداوند و خلق
١٣ – اگر از آل‌محمد (ع‌) طلب مدد و استغاثه نمائیم با آیات : لاتدعوا مع الله الها آخر و ایاک نعبد و ایاک نستعین ، منافی نیست
١۴ – اینکه گفته میشود آل‌محمد (ع‌) نور خداوند میباشند بچه کیفیت است
١۵ – در اینکه ایشان علیهم السلام صاحب همه علوم انبیا و علم ما کان و ما یکون هستند
١۶ – در اینکه ایشان صاحب تصرف و وارث ملک عظیم هستند و بهر کس هر چه مصلحت بدانند عطا میکنند
١٧ – آیا از خداوند باید فضل بطلبیم یا بواسطه ذوات مقدسه ایشان علیهم السلام
١٨ – آیا کمال ذاتی هیچ وقت از حجت خدا جدا میشود
١٩ – در اینکه در هر عصری حجتی از جانب خداوند لازم است که اوامر و نواهی را به خلق برساند
٢٠ – آیا اطلاق بشریت بر ایشان بچه لحاظ است
٢١ – معنی نور و روح که برای ایشان محقق است چیست
٢٢ – در اینکه برای ایشان دو جهت است که بیکی از خدا میگیرند و بدیگری بخلق میرسانند
٢٣ – در اینکه ایشان بجهت عدم تحمل خلق بلباس بشری تشریف آوردند
٢۴ – در فرق بین تولد ائمه علیهم السلام و اولاد ایشان
٢۵ – در اینکه ذوات مقدسه ایشان طیب و طاهر الولاده میباشند

۱۱- علل اربعه و اصول دین
در جواب آقای علی‌حسنین شیفته از ایرادات زیر :
١ – علل اربعه کائنات بودن محمد و آل‌محمد علیهم السلام نزد من مسئله‌ایست ناقابل قبول
٢ – برای خود نام شیخی اختیار کردن بجای شیعه اثناعشری وجهی ندارد
٣ – چرا بجای اصل کلمه رکن را در تعداد اصول دین بکار برده‌اید

۱۲- رساله – در جواب آقای شیخ محمد دیدار از مسائل زیر :
١ – تقاضای مدرک تاریخی بر ابطال گفته‌های بعض مخالفین
٢ – در اینکه برای اطلاع بر عقاید شیخیه به کتب مخالفین ایشان رجوع کرده
٣ – سؤال از امتیاز شیخیه و غیر ایشان

۱۳-  رساله – در جواب آقای حاج محمدبشیر انصاری از پاکستان از ایرادات زیر :
١ – ایراد بر تعداد اصول دین در کتاب موعظه عقاید
٢ – در اینکه همه اصول دین بعقل ثابت نمیشود
٣ – ایراد بر اصطلاح ارکان اربعه که مرحوم آقای اول (اع‌) بکار برده‌اند
۴ – گفته‌اند که لفظ ناطق فقط بر حجج الله صادق است
۵ – گفته‌اند که شناختن فقیه و مجتهد بدلیل عقل نیست
۶ – در ایراد بر کتاب موعظه عقاید
٧ – ایراد بر نسبت بعض اسماء که بخدا داده میشود
٨ – در ایراد بر اصطلاح شیخی

۱۴- رساله – در جواب آقای محمدصادق زمانی
که از بعض عبارات منسوبه به مشایخ عظام (اع‌) سؤال کرده‌اند

۱۵- مسائل پاکستان
در جواب آقای انصارحسین واسطی از پاکستان از مسائل زیر :
١ – مقام یزید در اسلام چیست
٢ – کسی که یزید ملعون را مسلمان مؤمن و خلیفه مسلمین بداند مقامش چیست
٣ – کسی که انهدام روضات مقدسه چهارده معصوم (ع‌) را جایز بداند چه مقامی دارد
۴ – کسی که چهارده معصوم (ع‌) را معزز و مکرم نداند و منکر حیوه ایشان باشد و مودت ایشان را حرام بداند در اسلام چه مقامی دارد
۵ – آیا اظهار نفرت از صاحب اعتقادات فوق یا بعض آنها جایز است
۶ – آیا اتباع داعیان بعلمای وهابی مخربین بقیع جایز است

۱۶- نصره المؤمنین
در حمایت از دعای مبارک ندبه و رد ایرادات آقایان برقعی و موسوی مشتمل بر یک مقدمه و پنج باب و یک خاتمه :
مقدمه – در اینکه امروزه خلیفه خدا و رسول و ائمه صلوات الله علیهم اجمعین در میانه ما کتاب خدا و اخبار آل‌محمد علیهم السلام است
باب اول – در جواب از ادعای بی‌مدرک بودن دعای ندبه
باب دوم – در جواب از ادعای بدعت بودن دعای ندبه
باب سوم – در جواب از این ادعا که دعای ندبه مخالف قرآن است
باب چهارم – در جواب از اینکه گفته‌اند دعای ندبه مخالف عقل است
باب پنجم – در جواب از اینکه گفته‌اند دعای ندبه کفر و شرک است
خاتمه – در جواب آقای برقعی که گفته‌اند دعای ندبه منبع الهام‌بخش برای قبول ظلم و ستم است

۱۷- نظری بقرن بیستم
در جواب آقای جمال صفری از مطالب زیر :
١ – در لزوم انتخاب دین و مذهب حقه
٢ – در اینکه باید مطالب را با دلیل فرا گرفت
٣ – در اینکه عقاید اهل هر مذهب را باید از خودشان شنید نه از مخالفینشان
۴ – در معرفی کتبی که در آنها ذکر عقاید شیخیه شده است
۵ – در بیان نظریات مصنف راجع به دنیای قرن بیستم

۱۸- رساله در جواب سائلی از مسائل زیر :
١ – سؤال از استقلال رأی مجتهد غیر اعلم بدلیل حدیث حضرت عسکری علیه السلام : و اما من کان من الفقهاء ، الخ
٢ – سؤال از اختلاف سیر و سلوک مشایخ شیخیه با غیر ایشان
٣ – آیا منظور از علمای ظاهر همان علمای قشری است یا معنی دیگر دارد
۴ – سؤال از شرح عبارتی از صفحه ۶۵ رساله شرح احوال مشایخ
۵ – سؤال از شرح عبارتی دیگر از همان صفحه آن کتاب
۶ – سؤال از شرح عبارتی از صفحه ١٧ همان کتاب
٧ – درباره معراج چه عقیده دارید

فصل سوم – در ذکر رسائلی که در سیر و سلوک مرقوم فرموده‌اند

۱- درهای بهشت
این کتاب را که برای استفاده جوانان از اهل ایمان مرقوم فرموده‌اند مشتمل است بر یک مقدمه و شش مقصد که هر مقصد مشتمل بر مطالب و فصولی است باین شرح :
مقدمه – در تعریف جماد و نبات و حیوان و انسان
مقصد اول – در ذکر است و آن مشتمل است بر سه مطلب و در هر مطلب فصولی است :
مطلب اول – در ذکر بدنی
مطلب دوم – در ذکر نفسانی
مطلب سوم – در ذکر قلبی
مقصد دوم – در فکر است
مقصد سوم – در علم است و در آن سه مطلب است :
مطلب اول – در معنی علم و فضیلت آن
مطلب دوم – در فضل علما و معرفت آنها و راه تحصیل علم
مطلب سوم – در طرق تحصیل علم و آداب تعلیم و تعلم
مقصد چهارم – در حلم است و در آن مقدمه و فصولی است
مقصد پنجم – در نباهت است و در آن مقدمه و چهار مطلب است :
مطلب اول – در معرفت و ایمان
مطلب دوم – در معاملات با مؤمنین
مطلب سوم – در ذکر بعض صفات حمیده
مطلب چهارم – در بعض آداب ظاهری معاشرت و معامله با مؤمنین
مقصد ششم – در نزاهت است و در آن مقدمه و سه مطلب است :
مقدمه – در معنی نزاهت و ذکر آنچه باید از آن منزه بود
مطلب اول – در معنی نزاهت
مطلب دوم – در تنزیه باطن
مطلب سوم – در ذکر بعض صفات و اعمال رذیله و آنها سه نوعند :
نوع اول – در اخلاق رذیله نفسانیه است
نوع دوم – در ذکر بعض اخلاق رذیله است در معاملات با خلق
نوع سوم – در تقصیرات نفسانیه است

۲- دوستی دوستان
در جواب آقای سید محمدرضا موسوی از مسائل زیر :
١ – سؤال از معنی دین
٢ – سؤال از معنی محبت در حدیث : هل الدین الا الحب ، و راه تحصیل آن
٣ – از چگونگی تحصیل قابلیت در شناختن عالم آل‌محمد (ع‌)
۴ – سؤال از نشانه‌های قابلیت
۵ – سؤال از علامات عالم آل‌محمد علیهم السلام
۶ – آیا علما برای هر کس بطریقی اثبات حقانیت خود را مینمایند یا دلیل واضح روشنی برای همه میآورند
٧ – چنانچه انسان عالم را شناخت تکلیفش چیست

۳-  مواعظ در شرح آیه مبارکه : و ذکر فان الذکری تنفع المؤمنین
مشتمل بر ٣٨ مجلس که ٧ مجلس آن در حیات مرحوم آقای حاج ابوالقاسم خان (اع‌) بوده است

۴- مواعظ در شرح آیه مبارکه : قل انما انا بشر مثلکم ، الآیه
مشتمل بر ٢۶ مجلس

۵- مواعظ در شرح آیه مبارکه : قل لااسألکم علیه اجرا ، الآیه
مشتمل بر ١۵٨ مجلس

۶- مواعظ در شرح آیه مبارکه : شهد الله انه لا اله الا هو ، الآیه
مشتمل بر ۶٠ مجلس

فصل چهارم – در ذکر کتبی که در اصول فقه و فقه مرقوم فرموده‌اند

۱-  اصول فقه
در کلیات مسائل اصول فقه مشتمل بر مقدمه و چهار مقاله و خاتمه :
مقاله اول – در تصحیح اخبار
مقاله دوم – در حجیت کتاب و کیفیت عمل بآن
مقاله سوم – در اجماع
مقاله چهارم – در ادله عقلیه
خاتمه – در اجتهاد و تقلید

۲-  التقلید
در جواب آقای حاج حسن حمادی از مسئله تقلید و علت وجوب آن و علامات شخصی که باید از او تقلید کرد

۳- شرح تهذیب
در منطق که برای تمرین بطور استدلالی مرقوم فرموده‌اند

۴-  رساله – در جواب آقای غلامعلی ایلخانی از مسائل زیر :
١ – سؤال از وجه اختلاف در روایت حدیث : نحن والله الاسماء الحسنی التی امر الله ان تدعوه بها
٢ – سؤال از وجه اختلاف در روایت حدیث : کل شئ لک مطلق حتی یرد فیه نهی
٣ – سؤال از وجه اختلاف در روایت حدیث : ان لنا فی کل خلف عدولا ینفون عن دیننا ، الخ
۴ – سؤال از تشخیص امور ضروری و نظری

۵- رساله – در جواب آقای فخر برقعی از مسائل زیر :
١ – آیاتی که در آنها به اخذ بیعت اشاره شده کدام است و در حال حاضر چه کسی مجاز در اخذ بیعت میباشد
٢ – غیر از پیغمبر و ائمه اثنی‌عشر علیهم السلام برای دیگری میتوان قائل بعصمت شد یا خیر و آیا فقهای شیعه در امر دین از خطا محفوظند
٣ – آیا هر کس متصدی امور دینی شود باید مجاز و منصوص علیه باشد یا بصرف ادعا باید از او پیروی نمود
۴ – از بین همه مدعیان زعامت اطاعت چه کسی را باید کرد که اطاعت امام بشود
۵ – اگر کسی مدعی شود که امروزه راه رسیدن به هدایت منحصر بمن است آیا حرفش مأخذ شرعی دارد

۶- مختصر قواعد
مشتمل بر خلاصه‌ای از کتاب مبارک قواعد در اصول که آن از تصنیفات مرحوم آقای حاج محمدکریم خان کرمانی (اع‌) میباشد و آنرا در اوایل سن برای تمرین مرقوم فرموده‌اند

۷- ترجمه جامع
که آن کتاب تألیف مرحوم آقای حاج محمدکریم خان کرمانی (اع‌) است قسمت عمده این ترجمه متأسفانه مفقود شده و قسمت موجود فقط شامل مقداری از مقدمه کتاب و مقداری از اول کتاب طهارت است

۸- رساله – در جواب آقای پروفسور نصرالله وقار از مسئله ربوا

۹- رساله در رضاع
که بطور استدلالی مرقوم فرموده‌اند

۱۰- رساله در قبله و احکام آن
در شرح مقصد ثالث از باب اول کتاب صلوه رساله جامع از تألیفات مرحوم آقای حاج محمدکریم خان کرمانی (اع‌) که بطور استدلالی مرقوم فرموده‌اند

۱۱- رساله در نماز مسافر و خائف
در شرح باب پنجم از کتاب صلوه رساله جامع که بطور استدلالی مرقوم فرموده‌اند

۱۲-  رساله در شرح کتاب فرایض رساله جامع که بطور استدلالی مرقوم فرموده‌اند

۱۳-  رساله در شرح کتاب وصیت رساله جامع که بطور استدلالی مرقوم فرموده‌اند

۱۴- رساله – در جواب آقای علی کاشانی از مسائل زیر :
١ – سؤال از حرمت تراشیدن ریش
٢ – سؤال از کیفیت تیمم
٣ – سؤال از کیفیت غسل واجب و مستحب
۴ – سؤال از حکم کسی که غسل واجب بر او است و مقدورش نیست که غسل کند
۵ – سؤال از اینکه میتوان با یک نیت چند غسل را انجام داد یا خیر
۶ – سؤال از کیفیت سجده سهو
٧ – سؤال از ذکر قنوت
٨ – سؤال از تعداد نجاسات
٩ – سؤال از حکم استماع غنا
١٠ – سؤال از کیفیت سلوک با تارک الصلوه
١١ – سؤال از حکم تارک الصلوه و تارک الصوم
١٢ – سؤال از حکم متعه و مسائل مربوط به آن

۱۵- رساله در جواب یکی از برادران در کیفیت تعیین قبله

۱۶- رساله در احکام قصر و اتمام
در جواب جناب مستطاب آقای سید علی موسوی بصری سلمه الله تعالی

۱۷- رساله در قضاء
در شرح کتاب قضاء تألیف مرحوم آقا شیخ علی بحرینی رحمه الله علیه

فصل پنجم – در ذکر کتبی که در جواب سؤالات متفرقه مرقوم فرموده‌اند

 

۱- رساله در جواب آقای امینی از دو مسئله زیر :
١ – سؤال از کیفیت تحصیل علم
٢ – سؤال از نوع علم موسیقی و اقسام آن

۲- رساله در جواب آقای امینی از مسائل زیر :
١ – در کیفیت استشهاد بقرآن و اخبار در تحقیقات علمی
٢ – در اینکه واو در آیه : و اتقوا الله و یعلمکم الله ، مستأنفه است یا نه
٣ – در اینکه از فرمایش حضرت امیرالمؤمنین (ع‌) که فرموده‌اند : تعلمت من رسول الله الف باب ، الخ استنباط میشود که تعلیم ایشان ظاهری بوده
۴ – در اینکه گفته‌اند که آیه : سنریهم آیاتنا فی الآفاق ، الخ و دیدن آیات انفس و آفاق مربوط بعلم اشراق نیست
۵ – سؤال از اینکه ائمه اطهار (ع‌) چگونه دست پروردگارند
۶ – سؤال از این مطلب که گفته‌اند همه این ملک حدیث آل‌محمد (ع‌) است
٧ – سؤال از اینکه آیا راه تحصیل علم منحصر بظاهر است
٨ – سؤال از اینکه آیا خدمات ارزنده علما دلیل بر مقامی برای ایشان می‌شود
٩ – سؤال از نوع علم موسیقی که علما از آن در نوشته‌های خود یاد کرده‌اند
١٠ – سؤال از قدیم بودن صفات خداوند
١١ – سؤال از کیفیت خلق موجودات از انوار آل‌محمد علیهم السلام
١٢ – آیا آتش میتواند شعاع و نور محمد و آل‌محمد (ع‌) را بسوزاند

۳- ترجمه ادعیه مبارکه حرز حضرت صادق (ع‌) ، دعای حجب و دعای اسماء الله که بخواهش مرحوم سرهنگ حسنقلی خان صقری رحمه الله علیه مرقوم فرموده‌اند

۴- رساله در تقیه و چند مسئله دیگر در جواب یکی از برادران اهل تهران بشرح ذیل :
١ – جاهائی که باید تقیه کرد کجاست
٢ – جوابهائی که علما بسائلین میدهند برای غیر سائلین هم هست
٣ – مستحباتی که بی‌اذن پدر و مادر نمیشود بجا آورد کدامند
۴ – علامت دوستی آل‌محمد علیهم السلام چیست
۵ – چرا حضرت پیغمبر (ص‌) به معراج تشریف بردند
۶ – چطور میشود قابلیت در کسی پیدا شود
٧ – حکم جنس فروختن به بچه و خریدن از او چیست
٨ – حکم زیادتی در نسیه‌فروشی چیست
٩ – عرق جنب از حرام نجس است یا نه
١٠ – آیا باید همه خواهشهای برادران را بجا آورد

۵- چهل مسئله
در جواب آقای سید حسن مجرد از مسائل زیر :
١ – از عبارت کتاب ارشاد العوام مبنی بر اینکه در هر عصری باید کسی باشد که صلاح و فساد خلق را بیان کند لازم میآید که در این عصر هم کسی باشد
٢ – اگر خدا را اقتضائی نیست و بی‌نیاز از خلق است پس آن دوست داشتنی که در حدیث قدسی میفرماید چیست و آیا آن نیاز نیست
٣ – جلوه و نور خدا که میفرمایند چیست
۴ – تماس بنده با خدا و طرز مکالمه و خواستن از او چگونه است
۵ – منظور از بازگشت همه بسوی خدا چیست و مگر الآن بین خدا و خلق فاصله است
۶ – احترامی که افراد شیخیه به سرکار و مشایخ گذشته (اع‌) میگذارند همینطور صحیح است یا خیر
٧ – چه مانعی دارد که خداوند سایر خلق را بی‌علت و بی‌نیاز از خلق اول خلق بفرماید همانطوری که خلق اول را بی‌علت خلق فرمود
٨ – سؤال در مورد وسیله و باب و اینکه دست بدامن که باید زد
٩ – نظر سائل راجع به کیفیت زهر خوردن ائمه (ع‌) مورد تأیید است یا خیر
١٠ – سؤال از معنی آیات مبارکه الرحمن ، علم القرآن ، خلق الانسان
١١ – آیا قبل از مردن هم ممکن است انسان بعالم برزخ برود
١٢ – آیا ملک خداوند لایتناهی است یا متناهی و در این صورت حد آن بکجا میرسد
١٣ – مردن ملائکه و غیر آنها که مثل ما جسمی ندارند بچه صورت است و اگر همه بعد از مردن صاحب فهم و شعورند نابودی آنها و خطاب لمن الملک خداوند چه معنی دارد
١۴ – اینکه میفرمایند که تنزل وجود در هر عالمی بلباس آن عالم است پس چرا فرشته بصورت بشر درمیآید
١۵ – آیا محمد و آل‌محمد (ص‌) را اسباب بدانیم یا مسبب الاسباب
١۶ – آیا در انجام کارها باید به این و آن توسل جست یا فقط بخدا
١٧ – استخاره و موارد آن را بیان فرمائید
١٨ – یک دعای سهل و آسان و مؤثر بیان فرمائید
١٩ – خطاب خداوند در آیه : کسانی که گفتند پرورنده ما خدا است نازل میشود بر آنها ملئکه که نترسید ، الخ در چه موقع چنین بشارتی میدهند
٢٠ – عوام در تقلید از علما آن صفاتی را که امام علیه السلام برای آنها فرموده از کجا بفهمند و تکلیف آنها چیست
٢١ – مراد از طلب علمی که نباید از دشمنان آل‌محمد (ع‌) نمود کدامست
٢٢ – در مورد اخذ مسائل از فقیه و عالم مرحوم آقا (اع‌) راه اصلاحی و انتخابی را بیان نفرموده‌اند تکلیف من بی‌سواد چیست
٢٣ – چه علمی است که تحصیل آن همیشه واجب است
٢۴ – صوفیه‌ای که در کتاب ارشاد لعن و ذم شده‌اند کدام دسته‌اند
٢۵ – اگر کفار از طینت سجین و جهنم خلق شده‌اند چرا معذب میشوند
٢۶ – چطور میشود که علم عده‌ای از علما کسبی نباشد
٢٧ – علمای شیخیه در اول زمان غیبت چه کسانی بوده‌اند و نسبشان بکجا میرسد و چطور میشود که علومشان کسبی نباشد و اینکه حامل علم آل‌محمدند علیهم السلام یعنی چه
٢٨ – علت بدبختیها چیست
٢٩ – چرا مرحوم آقای اول (اع‌) راجع به ارث پیغمبران روایت اولی و دومی را تأیید فرموده‌اند در حالی که حضرت زهرا علیها السلام معترض بودند
٣٠ – نشانه علمائی که میتوان از آنها کسب علم کرد چیست
٣١ – اگر یاوران ولی عصر عجل الله فرجه کمند چرا با اولاد متعدد خود ظهور نمیفرمایند و چرا اولاد آن حضرت به تربیت دیگران نمیپردازند
٣٢ – اگر بعد از رحلت حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله غصب خلافت نمیشد و ائمه (ع‌) بحال خود بودند این عالم چه وضعی میداشت
٣٣ – در حدیث است که امام (ع‌) از آب دادن به گنجشک منع فرمودند امامی که از قاتل خود عفو میفرماید چطور به گنجشک آب نمیدهد
٣۴ – اینکه میفرمایند بدن غذا و رزقش از خاک میباشد با اینکه مائده بهشتی بر اولیاء خدا نازل میشده چگونه مطابقت دارد
٣۵ – علمی که خداوند از بندگانش اراده فرموده کدام است
٣۶ – اگر نفس اعمال عبادیه باعث تکمیل روح انسان و ترقی او میشود چرا میگویند اگر با اخلاص نباشد چنان است که عملی انجام نشده
٣٧ – اگر ارسال رسل بلسان قوم باید باشد چگونه حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله مبعوث بر همه مردم بوده‌اند
٣٨ – فرق بین شیطان و ابلیس چیست
٣٩ – مراد از آیه ٢١ سوره کهف و آیه ٨۵ سوره اسراء چیست
۴٠ – آیا این درست است که بعضی میگویند ما نمیخواستیم خلق بشویم که باین زحمتها بیفتیم

۶- قطعه شعر در جواب آقای حبیب یغمائی مدیر مجله یغما

۷- قطعه شعر دیگر بصورت مثنوی در جواب آقای حبیب یغمائی مدیر مجله یغما

۸-  مقاله بعنوان آقای حبیب یغمائی در پاسخ یکی از مقالات مجله یغما درباره کتب شیخیه

۹- رساله – در جواب آقای حسین شفیعی‌پور
که خواهش کرده‌اند که فلسفه و وجه بستن عقد دختربچه را برای محرم شدن مثلا مستخدم باهل خانه بیان فرمایند

۱۰-  رساله در جواب خانم رضوی از مسائل زیر :
١ – منظور از عقل که در مردان بیشتر و در زنان کمتر است کدام عقل است و حال آنکه فسادهای اجتماعی و ضد مذهبی را مردان بیشتر از زنان مرتکب شده‌اند
٢ – علت اینکه بعض از اولاد انبیاء ناخلف بوده‌اند و برعکس از اولاد ملحدین و گمراهان بعضی موحد شده‌اند چیست ، اثبات این مطلب از نظر علم توارث و اخلاق هم در مورد اولاد انبیا مشکل بنظر میرسد
٣ – حکمت اینکه اینهمه گوشت قربانی هر سال در مراسم حج زیر خاک دفن میشود چیست ، چه ممکن است مخالفین آن را از اسراف تلقی نمایند
۴ – چرا علما با اطلاعی که از زیانهای مواد مخدره دارند در تحریم آنها ساکت هستند ، لطفا جنابعالی نظر خود را در این مورد اعلام فرمائید
۵ – آیا خریدن نماز و روزه و حج برای میت موجب سستی احیاء در انجام این فرایض نیست و مفهوم دیگر آن این نیست که همه چیز را میتوان خرید
۶ – اسلام که ناسخ همه ادیان گذشته است حقایق آن از طریق وسائل ارتباط جمعی باطلاع جهانیان نمیرسد ، تکلیف غیر مسلمانانی که اسلام برای آنها تبلیغ نشده و در جهل به اسلام از دنیا رفته‌اند چیست
٧ – توجیه علمی اعمالی که مرتاضان انجام میدهند چیست و با معجزات پیغمبران چه فرق دارد
٨ – آیا عمر را خداوند تعیین فرموده و قابل تغییر نیست یا اینکه با عواملی کم و زیاد میشود
٩ – اگر دنیا رو بصلاح میرود ظهور امام زمان عجل الله فرجه چه تعبیری خواهد داشت اگر رو بفساد میرود تبلیغ رهبران دینی بی‌فایده خواهد بود
١٠ – در وقت خواب دیدن که بدن ما در رختخواب است آنکه دور از این بدن به اینجا و آنجا میرود و غذا میخورد و کارهای دیگر میکند چیست
١١ – سؤال از جمع حدیث : الامور بالتقدیر و لا بالتدبیر ، با آیه : لیس للانسان الا ما سعی ، و حدیث : کن للدنیا کما تعیش ابدا ، الخ
١٢ – سؤال از اسلام عرفائی مثل مولوی و عطار و سنائی و اینکه آیا اینها خدمتی به اسلام کرده‌اند یا خیر
١٣ – برای اتحاد مسلمین بدستور آیات قرآنی چه توصیه‌ای میفرمائید
١۴ – فرمایشاتی که ائمه در فضائل خود فرموده‌اند چگونه توجیه میشود
١۵ – سؤال از فرمایشی منسوب به حضرت امیر (ع‌) که فرموده‌اند فرزندان خود را برای دوره بعد از خود تربیت کنید
١۶ – آیا همه مقبره‌هائی که در دهات بنام امامزاده ، سلطان و پیر وجود دارد درخور زیارت هستند
١٧ – اگر با پیشرفت علم طب یک روزی عضو غیر مسلمانی بمسلمان پیوند زده شود شرعا اشکالی دارد یا خیر
١٨ – با توجه بمسمومیتی که ممکن است مردار داشته باشد حکمت اینکه استفاده از آن را برای مضطر تجویز فرموده‌اند چیست
١٩ – حجاب اسلامی را که یک دختر و زن مسلمان باید از آن پیروی کند مرقوم فرمائید

۱۱- ترجمه کتابی در فن ریخته‌گری

۱۲- سی مسئله
در جواب آقای ناصر مؤذن‌پور از مسائل زیر :
١ – در نماز خداوند و پیغمبر (ص‌) و صالحین را سپاس میگوئیم ولی سوره قل هو الله چرا استثناست و معنی یا قل هو الله احد چیست
٢ – آیا دعا برای طول عمر امام زمان (ع‌) و نزدیک شدن ظهور با هم تناقض ندارد
٣ – و المستشهدین بین یدیه یعنی چه
۴ – ادعیه مناسب حال اینجانب کدامند
۵ – اگر کسی در لحظه پیش از مرگ بخاطر این دنیا نماز میکرده نتیجه‌اش را کجا می‌بیند
۶ – آیا روایتی نسبت به سید میرمحمد برادر شاه‌چراغ رسیده و برای ایشان زیارتی هست و برای شاه‌چراغ چه زیارتی باید خوانده شود
٧ – صلی الله علیه و آله و علیه السلام برای چه کسانی بکار میرود و بچه منظور
٨ – در شعر :
سوی تو پویند و از کوی تو دور ** * ** حسن تو بینند و از دید تو کور اشعار مذکور در سؤالات ٨ و ٩ از مثنوی عالم ربانی مرحوم آقای حاج محمدکریم خان کرمانی اعلی الله مقامه میباشد .

کوی خدا کجاست و آیا این دوری شامل همه مخلوقات است
٩ – معنی : خود نکوئی جلوه‌ای زان رو بود ، چیست
١٠ – آیا لغات شیعه و مؤمن در همه جا بیک معنی استعمال شده
١١ – آیا صفات را اشخاص یکجا دارا هستند یا کم‌کم به آنها میرسد
١٢ – منت یعنی چه و چه کسانی در قیامت حقشان را از یکدیگر میگیرند و چه موقع بفهمیم که مدیون کسی هستیم
١٣ – درباره تعلیم و تربیت جوانان یا کودکان چه میفرمائید
١۴ – سر عدد هفت در مورد ادعیه که گاهی ٧ و گاهی ٧٠ یا ٧٧ آمده است چیست
١۵ – زید که میمیرد فکر و علمش چه میشود
١۶ – آیا در ملک کسی نشستن و بعد از چندی طلب خسارت نمودن صحیح است
١٧ – آیا در آن دنیا فرهنگ لغتی وجود دارد و کسی به لغتی از آن آشنائی دارد و آیا اصطلاحات آنجا و اینجا چه شباهتی بهم دارند
١٨ – دفتر حساب خوبیها و بدیهای افراد بچه صورت و طی چه مدت موازنه میشود و اگر حساب کسی پر از خوبی باشد آیا باز هم حسابی دارد
١٩ – ترتیب قرار گرفتن نعمات بهشتی و طرز استفاده از آنها چگونه است
٢٠ – چرا اگر خداوند بکسی بیش از خواهش او بدهد دلیل بر احتیاج اوست
٢١ – آیا از نعمات بهشتی معلوم میشود که از چه عمل دنیائی بوجود آمده‌اند
٢٢ – دنیائی غیر از این دنیا از کی شروع میشود ضمنا اینجانب در مورد بدن و جسد و جسم چیزی نمیفهمم
٢٣ – خواب و خیال چه فرق دارند و تا چه حد به خواب میتوان اعتماد کرد
٢۴ – آیا نوشته‌های این دنیا در عوالم دیگر هم هستند و چند تا دنیا است و بودن یعنی چه و در غیب چیزی قرار داشتن چه معنی دارد
٢۵ – اینکه نفس همه جا را پر کرده و محتاج بحرکت نیست بچه معنی است
٢۶ – خدا چطور از دل کسی خبر دارد و این عبارت : در هر چه نظر کنیم آیتی از خدا می‌بینیم ، با این عبارت : در هر چه نظر کنیم خدا را می‌بینیم ، چه فرقی دارد
٢٧ – منظور از متشابهاتی که در قرآن و اخبار هست چه میباشد و آیا مشخصند
٢٨ – آیا برای تفهیم و تفهم مطالب دینی هر نوع مثلی میتوان زد
٢٩ – اینکه محبت نیکان بر دل آدمی نور معرفت میتاباند شرط لازم است یا کافی
٣٠ – آیا جوانانی که خود را گول میزنند و عاشق میشوند گناه بزرگی میکنند

۱۳- شرح احوال مختصری در حالات خودشان که بخواهش آقای نورالدین مدرسی چهاردهی مرقوم فرموده‌اند

۱۴- رساله – در جواب خانم شمس‌الملوک کزازی از مسائل زیر :
١ – از استدلال بر خاتمیت حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله
٢ – از کیفیت عمل به رساله‌های عملیه
٣ – در اینکه علما حق وضع چه نوع قوانینی را دارند
۴ – در بیان ادله معتقدین به حصول ظن
۵ – از اشکال در عبارتی از کتاب مبارک علل الاحکام از آوردن مثل قرآن
۶ – در اینکه مدعی را باید با دلیل رد کرد
٧ – در سؤال از مفهوم بعض از عبارات نامه قبل
٨ – در مفهوم علم و علما
٩ – از اشکال در معنی عبارتی دیگر از کتاب علل الاحکام

۱۵- رساله دیگر – در جواب خانم شمس‌الملوک کزازی از مسائل زیر :
١ – سؤال از خواندن نماز جمعه پشت سر مخالفین در حال تقیه
٢ – سؤال از اینکه گفته شده که قول مجتهد مرده ، مرده است
٣ – سؤال از مفهوم بدن عرضی

۱۶- رساله دیگر – در جواب خانم شمس‌الملوک کزازی از مسائل زیر :
١ – از اعتبار فرضیه‌هائی که فرنگیان اظهار میکنند
٢ – از سر چهار بودن ارکان عرش

۱۷- رساله – در جواب آقای ظهورحسین بخاری از پاکستان از مسائل زیر :
١ – کسی که محمد و علی را خدای خود بگیرد و میگوید که من خدای محمد و علی را ندیده‌ام آیا شخص مذکور مشرک است یا نه
٢ – اگر کسی فضائل و مصائب اهل بیت را پیشه خود قرار دهد حلال است
٣ – اگر این پیشه را حلال میداند و قبل از ذکر معاوضه معین کند حلالست

۱۸- عالم ذر
در جواب آقای علی حاج قاسم کاشانی از مسائل زیر :
١ – عالم ذر چیست و کیفیت قبول کردن و نکردن افراد در آن عالم چگونه است
٢ – آیا شخص حرامزاده دشمن محمد و آل‌محمد علیهم السلام است
٣ – حرامزاده که دشمن آل‌محمد (ع‌) است تقصیر از اوست یا والدین او
۴ – آیا شخص حرام‌لقمه دشمن آل‌محمد (ع‌) است و باید از او تبری جست
۵ – آیا کسی که بزبان میگوید اختلافی بین شیعه و سنی نیست باید از او تبری جست
۶ – آیا کسی که میگوید خلیفه را باید خود مسلمین تعیین کنند باید از او تبری جست
٧ – برادران دینی هر خواهشی که بکنند آیا باید عمل کرد
٨ – افراد غیر شیخی اگر خواهشی بکنند آیا باید عمل کرد
٩ – غیبت چیست
١٠ – امر بمعروف و نهی از منکر آیا وظیفه این حقیر است
١١ – آیا نامادری را مثل مادر باید احترام کرد
١٢ – اگر در نماز باشیم و کسی بر ما سلام کند آیا باید جواب بدهیم
١٣ – آیا نماز و روزه مستحبی و سایر مستحبات را باید باذن والدین انجام داد
١۴ – نماز آیات چیست و طریقه آن چگونه است
١۵ – سجده سهو را چطور باید بجا آورد
١۶ – اجازه میفرمائید بکتاب نزهت و زاد المعاد عمل نمائیم

۱۹- رساله – در جواب آقای عبدالرحیم درویش از مسائل زیر :
١ – آیا برای تقلید نمودن از رساله عملیه موجز احتیاج بنظریه عدلین هست
٢ – چه کسی میتواند تبلیغ و ارشاد کند
٣ – تقاضای سفارش ایشان بیکی از برادران

۲۰- فاطمیه
در جواب آقای سید ابوالفضل فاطمی نائینی از نائین از مسائل زیر :
١ – سؤال از خواندن نماز جمعه در زمان غیبت
٢ – سؤال از تقلید حی و میت
٣ – سؤال از شبهه آکل و مأکول
۴ – سؤال از معنی حدیث شریف : الشقی شقی فی بطن امه ، الخ
۵ – سؤال از فرق بین معنی خلافت و وصایت و ولایت
۶ – سؤال از اینکه اگر حضرت سیدالشهداء (ع‌) قبل از شهادت خود عالم بآن بوده‌اند آیا عمل ایشان معارض با آیه مبارکه : و لاتلقوا بایدیکم الی التهلکه ، نیست

۲۱- فهرست بعض تحقیقات شیخ مرحوم اعلی الله مقامه در کتاب مبارک شرح الزیاره

۲۲- رساله در جواب آقای دکتر کاظم‌علی رسا از پاکستان از مسائل زیر :
١ – وجه نسبت شیخیه چیست
٢ – چرا کتاب مبارک شرح الزیاره بفارسی ترجمه نمیشود

۲۳- کشکول
مشتمل بر مطالب مختلفه

۲۴- رساله – در جواب آقای محمد کهزادی اسم سائل در متن رساله نیست .

شامل مطالب ذیل که اصل سؤالات در متن ذکر نشده :
١ – برای اطلاع بر اصول عقاید شیخیه بچه کتابی باید رجوع کرد
٢ – امروز چه کسی مدعی رهبری شیخیه است
٣ – از مسئله جبر و تفویض
۴ – کیفیت دفاع در زمان غیبت
۵ – از خصوصیات اخباریین
۶ – نظر مؤلف راجع به کتاب فصل الخطاب مرحوم نوری
٧ – وجه صحت علم اعداد و حروف
٨ – معنی عبارتی از کتاب سیاست مدن
٩ – کتابهائی که برای تکمیل عقاید باید بآنها رجوع شود
١٠ – اظهار نظر سائل در مفید بودن کتب مشایخ اعلی الله مقامهم

۲۵- رساله دیگر در جواب آقای محمد کهزادی از مسائل زیر :
١ – سؤال از کیفیت معاد جسمانی
٢ – سؤال از شیخ و رفیقی که در سیر و سلوک لازم است
٣ – سؤال از احوالات شیخ رجب برسی
۴ – سؤال از نظر مشایخ در اصالت وجود و ماهیت
۵ – سؤال از صحت انتساب عبارت : ان سیدنا المهدی لما خاف من اعدائه فر الی عالم الهورقلیا و سیعود فی جسد من یشاء ، بشیخ مرحوم (اع‌)
۶ – سؤال از کیفیت دوستی دنیا و عدم علاقه به آن
٧ – سؤال از اینکه برای اطلاع بر عقاید شیخیه چه کتابی را باید مطالعه کرد
٨ – در استدعای سائل که سند احادیثی که بآنها اشاره میشود ذکر شود

۲۶- رساله در جواب آقای سید محمد ابوالحسن کاظمی از پاکستان از مسائل زیر :
١ – سؤال از کیفیت حضور محمد و آل‌محمد علیهم السلام در هر جا
٢ – آیا محمد و آل‌محمد (ع‌) در نوع انسانی‌اند یا نوع معصوم فرق دارد
٣ – سؤال از خصوصیات بعض مخالفین
۴ – سؤال از شهادت ثالثه در تشهد
۵ – سؤال از وجوب نماز جمعه
۶ – سؤال از وثاقت زید شحام
٧ – سؤال از پست‌ترین درجه معرفت
٨ – آیا محو کردن نشانه‌های قبور در قبرستان کهنه و ساختن مسجد یا حسینیه بر روی آن و نماز و تعزیه‌داری در آنجا جایز است یا نه

۲۷- رساله دیگر در جواب آقای سید محمد ابوالحسن کاظمی از پاکستان از مسائل زیر :
١ – سؤال از حقیقت معجزه
٢ – آیا محمد و آل‌محمد (ع‌) محتاج به روح‌القدسند
٣ – مراد از ولایت محمد و آل‌محمد (ع‌) حکومت شرعیه است یا امور کونیه
۴ – آیا عقد سید غیر سید را جایز است یا نه و نوع احترام سادات چگونه است
۵ – سؤال از تفسیر آیه مبارکه : و والد و ما ولد
۶ – سؤال از فرمایش امیرالمؤمنین (ع‌) : انا رب الارض الذی یسکن علیه ، الخ
٧ – سؤال از حقیقت جبر و تفویض

۲۸- رساله در جواب آقای محمدبشیر انصاری از پاکستان از مسائل زیر :
١ – سؤال از کیفیت اجتهاد و شروط آن
٢ – سؤال از عقاید شیخیه
٣ – سؤال از عبارتی از سید مرحوم (اع‌) در مقدمه ترجمه کتاب مبارک حیوه النفس
۴ – سؤال از انتساب شیخیه به مرحوم شیخ احمد احسائی (اع‌)
۵ – سؤال از عقیده مشایخ در علم خداوند

۲۹- مسائل اصفهان
در جواب یکی از دانشجویان دانشگاه اصفهان از مسائل زیر :
١ – در مورد اینکه علمای مادی میگویند دین با علم سازش ندارد مرا راهنمائی بفرمائید
٢ – نظر جنابعالی در اینکه روانشناسان میگویند نفس دشمنی باعث ناراحتی روح و تولید امراض روانی میشود چیست
٣ – چرا خداوند زن را بصورت موجودی مستقل نیافریده
۴ – چرا در قرآن برای خداوند ضمیر هو ذکر شده و اینکه ضمیر هی ذکر نشده خود دلیل تبعیض بین زن و مرد است و حال آنکه خدا عادل است
۵ – آیا از کتبی که در حوزه علمیه قم برای نسل جوان منتشر میشود میتوان استفاده کرد

۳۰- مسائل تهران
در جواب آقای سید حسن مجرد از مسائل زیر :
١ – اینکه بدن امام بیش از سه روز در قبر نمیماند صحیح است یا نه
٢ – میگویند فقرا قبل از اغنیا به بهشت میروند آیا اغنیا را میرسد که بر خداوند اعتراض کنند که چرا ما را هم در دنیا فقیر نکردی که گناه نکنیم و گرفتار نباشیم
٣ – اگر مردان خدا ترک شهوات را برای رسیدن به لذت آخرت میکنند پس اخلاص و بندگی کجا حاصل میشود
۴ – منظور از اینکه میفرمایند سخن به خدا که رسید پس خودداری کنید چیست
۵ – مراد از شب اول قبر که برای میت نماز وحشت میخوانند چیست
۶ – اگر نتیجه عبادت حصول انسانیت است سر عبادات ائمه علیهم السلام و انبیا که قبلا باین نتیجه رسیده‌اند چیست
٧ – مراد از تفسیر قرآن به رأی چیست
٨ – خلق که راهی به ذات خدا ندارند و نمیتوانند چیزی را بنظر بیاورند در توجه چه باید بکنند
٩ – سؤال از فرق بین شیطان و ابلیس و اینکه شیطان کیست
١٠ – سؤال از معنی اینکه باید به کسی معتقد باشیم و امورات دین را از او بگیریم که مورد تأیید امام باشد
١١ – آیا نایب خاص و نقبا و نجبا که در خدمت امام علیه السلام هستند امام را می‌بینند و عمر طولانی دارند یا خیر
١٢ – آیا حشر انسانها و بعث آنها با جسدی مثل آنچه در خواب می‌بینیم میباشد یا مطلب غیر از این است
١٣ – سؤال از جمع بین آنچه امر شده به نیکو کردن کفن و فرمایش حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله که روز قیامت همه عریان میباشند
١۴ – اگر خواب سیر روحی است چطور بعضی از مردگان را در خواب می‌بینیم که به کارهای جسمانی مشغولند
١۵ – آیا اینکه اهل منبر میخوانند که حضرت سیدالشهدا (ع‌) از رگهای بریده صحبت نموده‌اند صحیح است یا خیر
١۶ – سؤال از صحیح بودن حدیث : حب علی حسنه لاتضر معها سیئه
١٧ – اگر طینت مؤمن از بهشت و طینت کافر از جهنم است پس ارسال رسل برای چه بوده است
١٨ – میگویند پیغمبران الهی باید در همه صفات کامل باشند آیا لکنتی که حضرت موسی داشتند نقص بشمار نمیآید
١٩ – با وجودی که اغلب پیغمبران عمر طولانی داشتند چرا پیغمبر خاتم با اینکه رسالتشان مهمتر بود عمرشان آنقدر کوتاه بوده است
٢٠ – وضع مرگ و عالم پس از مرگ چطور خواهد بود
٢١ – آیا زمان در عالم برزخ و قیامت بچه معیار است و کیفیت مرور زمان برای شخص معذب چگونه خواهد بود
٢٢ – آیا سوره مبارکه و النجم را میتوان مدرک معلومات پیغمبر گرفت که از طرف خداوند به ایشان مرحمت شده است
٢٣ – طرز علاقه روح به بدن و بدن به روح و کیفیت یکی شدن آنها چطور است
٢۴ – حضرت ابراهیم (ع‌) پس از تعمیر خانه کعبه دعا کردند که خداوند دل بعضی از مردم را بسوی اسماعیل (ع‌) معطوف دارد چرا بر همه دعا نکردند
٢۵ – سؤال از معنی حقیقی کلمه و انحر در سوره مبارکه کوثر
٢۶ – آیا غیر از زیارت جامعه کبیره و زیارت امین الله سایر زیارات یقینا از امام رسیده‌اند یا نه
٢٧ – در مواعظ و کتب مشایخ فرموده‌اند که بهشت و دوزخ در همین دنیا تهیه میشود و در اخبار معراج است که حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله آن دو را دیدند تطبیق این دو مطلب چگونه است
٢٨ – آیا انسان حقیقی همان روح و نفس است یا همین پوست و استخوان و گوشت میباشد
٢٩ – سؤال در مورد آدم ابو البشر و شیطان و ابلیس و بهشت و اخراج آدم از بهشت و کیفیت آن و این بهشت کجا و چطور بوده و فعلا کجاست
٣٠ – چرا خداوند آلتی در بندگانش قرار نداده که او را ببینند و شک در او نکنند
٣١ – معنی اینکه خداوند بملائکه خطاب فرمود که بآدم آموخته و آنها قبل از اینکه حضرت آدم تعلیمشان نماید نمیدانستند چیست
٣٢ – آیا ائمه احتیاج بمکتب رفتن داشتند یا بدون آن همه چیز را میدانستند
٣٣ – آیا زیارت عاشورا بطریقی که شایع است و همچنین زیارت وارث سند صحیح دارد یا خیر
٣۴ – درباره حضرت ولی عصر فرموده‌اند زمانی ظهور میفرمایند که زمین پر از ظلم و جور شده چرا نفرموده‌اند که دین از بین میرود
٣۵ – درباره حضرت پیغمبر (ص‌) که روی خاک نرم رد پا نداشتند یا آنکه سایه نداشتند و حال آنکه وقتی به غار تشریف میبردند رد پا داشتند چه میفرمائید
٣۶ – سؤال از معنی کتاب در آیه شریفه : و یعلمه الکتاب و الحکمه و التوریه و الانجیل
٣٧ – سؤال از مطلبی از مطالب کتاب سیاست مدن
٣٨ – اگر حقیقتا دلها با آل‌محمد (ع‌) است چرا در یاری ایشان متحد نبودند
٣٩ – سؤال از معنی آیات نور
۴٠ – سؤال از وجه اشتراک بین قالب روح نبی و انسان در صورتی که قوالب جماد و نبات و حیوان متفاوتند

۳۱- مستطرفات
که بصورت گلچینی است از فرمایشات مشایخ عظام اعلی الله مقامهم و در آن عین مطالب را بدون ترتیب خاص از کتب مختلفه ایشان نقل فرموده‌اند و در دو جلد است .

۳۲- مقدمه کتاب مبارک تذکره
که از تصنیفات عالم ربانی مرحوم آقای حاج محمدکریم خان کرمان (اع‌) است در شرح حال و تصنیفات ایشان

۳۳- مقدمه چاپ چهارم کتاب مبارک شرح الزیاره الجامعه الکبیره
از تصنیفات شیخ اجل اوحد مرحوم شیخ احمد احسائی (اع‌) در معرفی و شرح حالات ایشان

۳۴- مقدمه چاپ دوم کتاب مبارک طریق النجاه
از تصنیفات عالم ربانی مرحوم آقای حاج محمدکریم خان کرمانی (اع‌) در شرح حال و تصنیفات ایشان

۳۵- مقدمه چاپ دوم کتاب مبارک فصل الخطاب
از تألیفات عالم ربانی مرحوم آقای حاج محمدکریم خان کرمانی (اع‌) در شرح حالات و تصنیفات ایشان

۳۶-  رساله – در جواب آقای مهندس موسی ژام از مسائل زیر :
١ – آیا برای افرادی نظیر بنده ماهی چند سؤال مطرح شود زیاد نیست
٢ – آیا سیصد و سیزده نفر اصحاب امام که در اخبار فرموده‌اند غیر از ارکان و نقبا هستند
٣ – سؤال از توضیح عبارتی از کتاب مبارک درهای بهشت راجع به معالجه کسالت
۴ – سؤال از توضیح عبارتی از کتاب از آدم تا این دم

۳۷- رساله – در جواب آقای منصور ملکوتی از مسائل زیر :
١ – سؤال از اینکه چه کسانی اهلیت استفاده از کتب علما را دارند
٢ – سؤال از اثبات وجود خداوند و طول عمر امام زمان عجل الله فرجه
٣ – سؤال از بدء پیدایش انسان که آیا از نسل میمون است یا خیر
۴ – سؤال از وجه تعدد زوجات در اسلام
۵ تا ٩ – سؤال از معنی عباراتی از کتاب مبارک ارشاد العوام
١٠ – از اینکه بنظر ایشان مطالب کتب مشایخ مبهم و دوپهلو است
١١ – سؤال از ولایت فقیه و حدود آن

۳۸- نود مسئله
در جواب آقای علی‌اصغر طاهرنیا از بناب از مسائل زیر :
١ – هدف اصلی از معراج حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله چیست
٢ – چه امتیازی مشایخ بر غیر مشایخ دارند
٣ – حضرت پیغمبر (ص‌) مبعوث بر اهل زمین بوده‌اند یا بر همه عوالم
۴ – منظور از کلمه آخرالزمان چیست
۵ – طریقه شیخیه صد و پنجاه سال پیش پیدا شده و بعد از مدتی ممکن است از بین برود چگونه باید به این پیدایش ایمان محکمی پیدا کرد
۶ – آیا میزان محبت به فرد فرد معصومین باید برابر باشد
٧ – آیا درست است که غیر دوستان آل‌محمد (ع‌) به بهشت نمیروند
٨ – هدف از بعثت حضرت پیغمبر (ص‌) آیا چیزی جز شناساندن خدا و اصلاح جامعه بوده
٩ – سستی عقیده امروزیها از روشن‌بینی است یا کاهش لطف خداوند
١٠ – اطاعت کورکورانه از مذهب اجدادی بهتر است یا تحقیق و موشکافی
١١ – قبل از شهادت حضرت سیدالشهداء علیه السلام عوض مهر که روی آن نماز میخوانیم از چه استفاده میکردند و نماز خواندن مثل آنها جایز است یا نه
١٢ – مجالس شیخیه در بناب کم‌جمعیت است آیا ادامه همین وضع بهتر است یا فکری برای توسعه آنها باید کرد
١٣ – چه کتابی را جهت از بین بردن شبهه و ظن توصیه میفرمائید
١۴ – حضار مجالس کتاب‌خوانی ما اغلب چرت میزنند آیا این با هدف عالی مشایخ (اع‌) مغایر نیست و توهین‌آمیز نمیباشد
١۵ – از روزی که ریاست فرقه را بعهده گرفته‌اید چه اقدامات مفیدی برای رشد و بهبود ما نموده‌اید
١۶ – هدف از قیام حسینی چیست
١٧ – آیا ما حق داریم غیر از مشایخ (اع‌) سایر علمای اسلام را دوست بداریم
١٨ – بشهادت تاریخ موجودات در اثر تکامل به این حد رسیده‌اند و در قرآن است که خداوند حضرت آدم را یکهو خلقت کرده کدامیک از این دو عقیده را بپذیریم
١٩ – هدف از خلقت انسان چیست
٢٠ – آیا غیر شیخیه از شیعه شمرده میشوند
٢١ – هدف اصلی سلسله شیخیه چیست
٢٢ – شیخیه بناب سرپرستی ندارند چاره این کار چیست
٢٣ – عدد تقریبی شیخیه در جهان و ایران چند نفر است
٢۴ – سیاست پیشوایان دین ابتکاری بوده یا به الهام خداوند
٢۵ – آیا خلقت معصومین مثل سایر مردم است و مردم میتوانند بآن مقام برسند یا نه
٢۶ – حاجت خواستن از امام صحیح است یا از خداوند
٢٧ – مفهوم قاب قوسین یعنی چه و معنی دور یا نزدیک بودن به خدا یعنی چه
٢٨ – به چه علتی پیشوایان شیعه دوازده نفر میباشند
٢٩ – نظر مشایخ (اع‌) نسبت به قسمت الهی چگونه است
٣٠ – آیا واقعه کربلا یک قسمت الهی بود
٣١ – آیا جهان ما روزی منهدم میشود و فردای آن روز محشر کبری برپا میشود
٣٢ – سؤال از معنی اسم فاطمه و اسامی بعض انبیاء و اشخاص
٣٣ – آیا وضع اعمال خوب و بد اشخاص بوسیله فرشته‌ها کنترل میشود
٣۴ – چرا خداوند بعضی را هدایت میکند و بعضی را هدایت نمیکند
٣۵ – عده‌ای هستند که سرپوش روی اعمال بد خود میگذارند آیا حضور آنها در مجالس مذهبی شرم‌آور نیست
٣۶ – اینکه گفته میشود آل‌محمد علیهم السلام نور خدایند یعنی چه
٣٧ – در مجالس بناب یک نفر روحانی نداریم آیا وجود چنین کسی ضروری است یا نه و پیشنهاد اصلاحی شما چیست
٣٨ – سؤال از وصف ذوالفقار امیرالمؤمنین (ع‌) و قیافه آن حضرت
٣٩ – حضرت سیدالشهدا علیه السلام قبل از واقعه کربلا از آن خبر داشتند یا نه
۴٠ – اینکه در روز عاشورا خرج و احسان میکنند و شکمها را پر از غذا میکنند صحیح است یا نه
۴١ – میگویند بعد از ظهور پس از مدتی امام علیه السلام شهید میشوند و بعد سایر ائمه رجعت مینمایند این صحیح است یا نه
۴٢ – مقصود از سالهائی که مثلا میگویند مردم روی صراط هستند چیست
۴٣ – روز محشر یا شب محشر کدام صحیح است و روز محشر چه روزی است
۴۴ – اگر واقعه عاشورا اتفاق نمیافتاد آیا محبوبیت حضرت سیدالشهدا علیه السلام نزد شیعه همینقدر بود
۴۵ – حضرت سیدالشهدا (ع‌) نسبت به سایر ائمه (ع‌) چه مزیتی داشته‌اند
١٠۶۵ ۴۶ – توصیف بهشت چگونه است و در دنیای خاکی ماست یا خیر
۴٧ – آیا اوضاع سیاسی باعث وقوع جنایت کربلا شد و اگر آن اوضاع نبود این قضیه اتفاق نمیافتاد
۴٨ – قرآن دست خورده یا دست نخورده
۴٩ – شفاعت حضرت سیدالشهدا (ع‌) شامل چه کسانی است
۵٠ – عرش الهی چیست و آیا خداوند مکانی دارد
۵١ – جوانان ما کمتر در مجالس دینی حاضر میشوند علت چیست و علاج آن چیست
۵٢ – تجدید نظر در قوانین اسلام ضروری است یا خیر
۵٣ – روی چه اصلی گاه از نسل کافر مؤمن و از مؤمن کافر بعمل میآید
۵۴ – هدیه نمودن مقداری از ثروت خود به اماکن مقدسه صحیح است و یا بهتر است صرف اصلاح جامعه بشود
۵۵ – عذاب قبر صحیح است یا نه اگر صحیح است به چه طریق است
۵۶ – چرا بمؤمنین مرده مرحوم میگویند مگر زندگان مشمول رحمت خداوند نیستند
۵٧ – مندرجات کتاب شیخیگری و بابیگری همه صحیحند یا نه
۵٨ – حاج محمدتقی برغانی چرا به شهید معروف است
۵٩ – اختلاف علمای اخباری و اصولی چیست
۶٠ – منظور از علل چهارگانه خلقت چیست
۶١ – کینه‌توزی بین شیخیه و غیر شیخیه از حسد و کم‌اطلاعی بوده یا از روشن‌بینی
۶٢ – مهمترین اختلاف بین دو فرقه شیخیه میرزا شفیع تبریزی و حاج محمدکریم خان مرحوم (اع‌) چه بوده
۶٣ – آنها که هنوز متولد نشده‌اند در حساب خلقت خداوندی خلق شده‌اند یا نه
۶۴ – آیا ممکن است یک مسلمان ، کافر قلمداد شود
۶۵ – چرا حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله جانشین رسمی برای خود معین نفرمودند
۶۶ – ارواح پس از مرگ در چه حالتی هستند
۶٧ – عایشه امروز مستوجب لعنت است یا نه
۶٨ – چرا بسایر ائمه غیر از علی علیه السلام امیرالمؤمنین نمیگویند
۶٩ – آیا بشر آخرین و کاملترین مخلوقات خداوند است
٧٠ – حضرت آدم (ع‌) اولین انسان بودند یا اولین پیامبر
٧١ – اگر عالم ذر همان قیامت است چرا مردم در عالم ذر بصورت موجود دو سلولی بوده‌اند و در قیامت میلیارد میلیارد سلولی
٧٢ – پس از ظهور حضرت حجت (ع‌) آیا قانون اسلام همان قانون سابق خواهد بود یا تغییر میکند
٧٣ – مردم پس از مردن فورا ببهشت یا جهنم میروند یا باید منتظر قیامت باشند
٧۴ – آیا فرقه‌های امروز اسلام آخرین فرق این دینند یا ممکن است کسی بیاید و همه را باطل کند
٧۵ – تشخیص شما به آینده اسلام و فرق اسلام چیست و آیا کینه‌ورزی با اهل سایر مذاهب ضروری است
٧۶ – همه با حسین (ع‌) میجنگیم از چه راهی ممکن است که نفس سرکش خود را نابود کنیم تا با او نجنگیم
٧٧ – هدف از زندگی بشر در روی زمین چیست و چرا در سایر کرات نیستند
٧٨ – گذشت زمان باعث فرسایش همه چیز است علم شما نسبت به علم پیشوایان سابق شیخیه کمتر است یا بیشتر
٧٩ – تعریف دین و مذهب چیست
٨٠ – آیا حضرت پیغمبر و معصومین علیهم السلام علوم جدیده را میدانستند یا نه و امام عصر (ع‌) چه نشانه‌هائی دارند و معراج بمسجد اقصی بود یا ببالای زمین و کرات
٨١ – آیا نماز و دعا بزبان عربی باید باشد یا بزبان مادری هم میشود
٨٢ – ما خیلی آلوده‌ایم و تا بر نفس خود مسلط نشده‌ایم عبادت ما ارزشی ندارد پس چرا عبادت کنیم
٨٣ – خرج و احسانی که برای میت میکنند بمیت میرسد یا بآن خرج‌کننده و چرا همه احسانها را در ماه محرم میکنند
٨۴ – نظر شما نسبت به شیخیه امروز چیست
٨۵ – اینکه بهائی گفته میشود شعبه‌ای از مذهب شیخیه است آیا ننگی برای شیخیه نیست و معامله با بهائی‌ها چطور است و آیا سلاطین قاجار شیخی بودند
٨۶ – آیا کسی که طالب آخرت است امور دنیوی را باید ترک کند
٨٧ – آیا آیه و حدیثی هست که قانون عدالت زندگی را بی‌پرده بیان کند
٨٨ – میترسم در آخرت هم ظلم ریشه دوانده باشد و اغنیا ببهشت و فقرا بجهنم روند اگر چنین باشد چرا خود را بزحمت بیندازیم
٨٩ – آیا در ادیان دیگر هم مثل دین ما امامانی بوده‌اند و آیا منظور امامان غیر از هدایت چیز دیگری بوده
٩٠ – مسلمان نماهائی که به زیارت میروند آیا بهتر نیست که بجای زیارت اعمال خود را خوب نمایند

منصف

یک دوستار آل محمد علیهم السلام که سعی بر نگاه منصفانه دارد

شما ممکن است این را هم بپسندید

۴ پاسخ‌ها

  1. محمد گفت:

    سلام و عرض ادب و ارادت ضمن تشکر و قدردانی از بابت این مطلب در مورد این ولی خدا اعلی الله مقامه الشریف میخواستم بپرسم جسارتا این آثار گرانبها و نایاب و کتب ایشان را چگونه میتوانم تهیه کنم ؟
    از بذل عنایات شما بینهایت سپاسگزارم

  2. یک دوست آل محمد گفت:

    با سلام و سپاس از تلاش و زحمتی که در جهت نشر فضایل آل محمد (ص) دارید .
    در وصف این عالم بزرگواراین نکته نیز هست که حقیقتا هرچند دوره ایشان از سایر مشایخ کمتر بوده ولی درهمین مدت با این تالیفات متعددی که داشتند بسی کار بزرگی کرده اند وبنظر حقیر برخی از این آثار را میتوان همردیف ارشاد العوام دانست و میشود تالیفات ایشان را همچون داروخانه ای در این عصر فرض نمود که با اندک نظری براحتی مسائل و مشکلات متعددی که در ذهن و دل اهل انصاف و محققین و پژوهشگران این وادی ممکن است است شکل بگیرد را مرتفع نماید و خداند به درجات اعلی ایشان بیفزاید و به ما نیز توفیق دهد که آنچه از تالیفات ایشان را نخوانده ایم بخوانیم و آنچه خوانده ایم را دوباره بخوانیم و به آن عمل کنیم. ان شاءالله
    ضمنا به علاقمندان بشخصه خواندن کتاب درهای بهشت ، نود مساله و پاسخی به کتاب مزدوران استعمار را پیشنهاد میدهم .

    خواهشا فونت سایت را اصلاح کنید

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *