دسته: علوم طبیعی

نور, مریخ, مبدأ, ظهور, زمین, زحل, رنگ, خورشید, افلاک ۲

همجنس بودن نور و رنگ

پیش از این گفتیم که نور، سبب ظهور و تقویت رنگ می باشد و بالعکس، رنگ نور را ضعیف کرده و از او رنگ میگیرد. این تأثیر و تأثر متقابل بخاطر این است از یک...

نور, ظهور رنگ, رنگ شناسی, رنگ, حدیث, جسم, بینایی, آیات ۰

ادله نَقلی در اثبات حقیقت رنگ

پیش از این گفتیم که نظریات دیگران در مورد رنگ بر این اساس است که رنگ به ذاته حقیقتی ندارد و نور است که باعث ایجاد آن در اجسام میشود و نظر مرحوم محمد کریم...

وسعت کرات, ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت, لطافت, گرمی, کره, کرات, کثافت, سردی, سر حکمت خداوند, حکمت خداوند چگونه است؟, جسم مطلق, اجزاء جسم ۶

کیفیت تفصیل جسم

هفته پیش به اختصار جمله ای را در انتهای مطلب نوشته و توضیح آن را به امروز موکول کردم. و اینطور ذکر کردم که جمودت و تجزیه جسم بصورتی است که هر جزئی حد مشخصی...

مغناطیس, محمد کریم خان کرمانی, دربار قاجار, تلگراف, برق, اعتضاد السلطنه ۰

قضیه تلگراف و قضاوت جاهلانه

شخصی از درباریان قاجار که از مخالفین با مرحوم محمد کریم خان کرمانی اع بود، داستانی را روایت میکند با این نیت که العیاذ بالله جهل مرحوم کرمانی اع را ثابت کرده باشد. نسخه...

نور, ظهور اشیاء, رنگ شناسی, رنگ, حکمت, اثر و مؤثر ۰

چگونگی ظهور اشیاء – قسمت دوم

چنانکه گفتیم خود شیئ فاقد ظهور است و ظهورش بستگی به اثر عالی و مثالی است که از مؤثرش در او قرار گرفته و شدت ظهورش بستگی به دوری و نزدیکی به مؤثر دارد...

طب, حقائق الطب, جمودت, جسم مطلق, جسم, برودت, اجسام ۰

کیفیت تجزیه جسم مطلق

مبدأ هر نوری، مبدأ گرمی است و دور شدن از مبدا سرد شدن را به دنبال دارد. و همانطور که گفتیم جسم مطلق نیز مانند نوری است که با دور شدن از مبدأ گرفتار سردی...

نور, مطلق و کلی, طب, حکمت, حقیقت جسم, حقایق الطب, جسم مطلق, جسم کلی, جسم ۰

جسم مطلق

چون کتاب حقایق الطب کلیات و اصول طب را بیان میکند، لازم است قبل از وارد شدن به مسائل طبی جسم را بررسی کنیم و برتر از آن حقیقت جسم و جسم مطلق را...

دلایل عقلی در اثبات وجود رنگ (قسمت اول: اثر و مؤثر) ۶

دلایل عقلی در اثبات وجود رنگ (قسمت اول: اثر و مؤثر)

مؤثر به اثر خود محدود نشده و چیزی که خود به جریان انداخته بر خودش جاری نخواهد شد (امیر المومنین علیه اسلام میفرماید :و لا یجری علیه ما هو اجراه)، و نه او به آثارش...