تطبیق مراتب نفس و عقل و فؤاد با مقامات ائمه علیهم السلام

سلام علیکم
وقت بخیر
یک سوال از کتاب ارشاد داشتم.
مرحوم کرمانی در فصل تطبیق عالم کبیر با انسان که عالم صغیر است
وقتی میرسند بجایی که قرار است روح دمیده شود میفرمایند روح همان حضرت خاتم پیغمبران است که مهتر و بهتر رسولان است …
جلوتر که میروند میفرمایند در روز غدیر روح دین تمام شد و باطنش با ظاهرش منطبق گردید… بعد روح مقصود اصلی خلقت نیست بلکه روح مرکب است برای نفس و نفس برای عقل و عقل برای فؤاد … و فرمودند وقتی فؤاد دین آشکار شود آنوقت دین به تمام و کمال رسیده.. ولی در اینجا دیگر این مراحل نفس و عقل و فؤاد را تطبیق نفرمودند.
لطفا در این مورد میشه توضیح بفرمایید که در مراحل بعدی تطبیق به چه صورتی میشود.
ممنون