دسته: رنگ شناسی

توضیح کتاب یاقوت الحمراء مرحوم محمد کریم خان کرمانی اع در موضوع رنگ شناسی و رنگ قرمز

یاقوت الحمرا هوا نور کیفیت شیئ کیفیت در حکمت طعم صدا رنگ شناسی رنگ خاک چگونگی بو آتش آب ۰

حد کیفیت در اشیاء

هفته پیش گفتیم که مؤثر و جهت مؤثر، اگر بخواهد برای حواس ظاهری ماظهور داشته باشد، باید به حدودی که جهت نفس (اثر) دارای آن است ظاهر شده و به آنها محدود شود، چرا که...

نور نجوم لطیف کواکب کثیف ستارگان رنگ چگونه ستارگان را میبینیم چگونه افلاک را میبینیم جسم افلاک ۰

چگونگی رؤیت اجسام لطیف

جنس چشم از خاک بوده و دارای لطافت نیست، لذا توانایی دیدن اجسام لطیف تر از خود (هوا،آتش،افلاک) را به علت عدم مناسبت ندارد، مگر اینکه اجسام لطیف مجانس و آمیخته به اجسام کثیف...

یاقوت الحمراء رنگ ها اصلی رنگ شناسی ۰

رنگ های اصلی

هر اثری الزاما متشکل از کیفیات چهارگانه ( آتشی،هوایی،آبی و خاکی) است و هر یک از این کیفیات دارای اقتضا و استعداد خاصی است، به طوری که نور مبدأ به اقتضاء هر کدام که ظاهر...

نور مریخ مبدأ ظهور زمین زحل رنگ خورشید افلاک ۲

همجنس بودن نور و رنگ

پیش از این گفتیم که نور، سبب ظهور و تقویت رنگ می باشد و بالعکس، رنگ نور را ضعیف کرده و از او رنگ میگیرد. این تأثیر و تأثر متقابل بخاطر این است از یک...

نور ظهور رنگ رنگ شناسی رنگ حدیث جسم بینایی آیات ۰

ادله نَقلی در اثبات حقیقت رنگ

پیش از این گفتیم که نظریات دیگران در مورد رنگ بر این اساس است که رنگ به ذاته حقیقتی ندارد و نور است که باعث ایجاد آن در اجسام میشود و نظر مرحوم محمد کریم...

نور ظهور اشیاء رنگ شناسی رنگ حکمت اثر و مؤثر ۰

چگونگی ظهور اشیاء – قسمت دوم

چنانکه گفتیم خود شیئ فاقد ظهور است و ظهورش بستگی به اثر عالی و مثالی است که از مؤثرش در او قرار گرفته و شدت ظهورش بستگی به دوری و نزدیکی به مؤثر دارد...

دلایل عقلی در اثبات وجود رنگ (قسمت اول: اثر و مؤثر) ۶

دلایل عقلی در اثبات وجود رنگ (قسمت اول: اثر و مؤثر)

مؤثر به اثر خود محدود نشده و چیزی که خود به جریان انداخته بر خودش جاری نخواهد شد (امیر المومنین علیه اسلام میفرماید :و لا یجری علیه ما هو اجراه)، و نه او به آثارش...

یاقوت الحمرا نور و رنگ ماهیت رنگ رنگ اشیاء دلایل محسوس حقیقت رنگ ۰

دلایل محسوس در اثبات وجود رنگ

همانطور که در هفته پیش گفتیم، نظریات دیگران در مورد رنگ بر این اساس است که رنگ به ذاته حقیقتی ندارد و نور است که باعث ایجاد آن در اجسام میشود و نظر مرحوم محمد کریم...